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  形意拳经         
形意拳经
[ 作者:佚名    转贴自:网络    点击数:23147    更新时间:2008-06-26    文章录入:儒侠 ]
底功者,形意拳中之基础也,又名鸡腿势。凡学形意拳,初入门时非用此功不能稳坚。脚步不稳,诸法皆难施展。故先贤云,根深叶定茂,本固枝必荣,诚乃确论也。欲习斯功,必须每日破晓,宜于卯时,择一敝亮地点,将两足前后分开,左足在前,右足在后,前足足后跟距后足尖相隔约一尺余。无论身高身低,皆必后腿膝盖与前腿膝弯远近相隔一、二寸为合体。前后足如踏一直线,左腿往右边拧劲,同时右腿往左边拧劲,两足尖往里扣劲,两足后腿向外翻劲,如骑马式劲一样。肩胯往下塌,尾闻向上提,胸向内扣,舌尖抵住上颚。两手按住丹田,则两肋自然开张,鼻内徐徐呼吸,气出勿使有声吸气咽下时,眼要往上翻,眼上翻能泄阴火,真气则归丹田。扎至两腿觉困极,则起立稍事休息,换腿再练,除左右腿前后互换,一切仍如前状。用功日久,脚步稳坚,再练三体势,则由合而开矣,学者注意,万勿轻视为要。


意拳目录
斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领,出势虎扑,起手鹰捉、鸡腿、龙身、熊腰、虎抱头。

践钻法
一寸、二践、三钻、四就、五夹、六合、七疾、八正、九经、十胫、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。
寸,是步也。践,是腿也。钻,是身也。就,束身也,上下束而为一也。夹,是剪也,两腿行如剪也。合,内外六合也,外三合,手与足合、肩与胯合、肘与膝合,内三合,心与意合、意与气合、气与力合,内外如一,成其六合。疾,是毒也。正,是直也,看正却是斜,看斜却是正也。经,手摩内五行也。胫,是惊起四梢也,火机一发物必落,摩经摩胫意气响连声。起,是去也,落,是打也,起也打,落也打,起落如水之翻滚,方为起落也。进退,进步低,退步高,进退不识枉学艺。何为阴阳,看阴而有阳,看阳而有阴,天地阴阳相合能下雨,拳技阴阳相合能成其一块,此谓阴阳之气也。五行,内五行要动,外五行要随。动静,静为本体,动为作用,若言其静,未露其机,若言其动,未见其迹。,动静要发而未发之间,谓之动静也。虚,是精也。实,是灵也,精灵皆有成其虚实。


精养灵根气养神,养功养道见天真;
丹田养就长命宝,万两黄金不与人。
自古六合无双传,多少无妙在其间,
设若妄传无义人,招灾惹祸损寿年。
武艺都道无真经,任意变化势无穷,
岂知悟得婴儿玩,打法天下是真形。


天为一大天,人为一小天,墙倒容易推,天塌最难擎,雨洒尘灰净,风顺薄云回。熊出洞,虎离窝,硬棚摘豆角,犁之下项,将有所去,虎闭其势,将有所取。势正者不上,势远者不上,知远、知近、知老、知嫩、知宽、知窄,上下相连。心动身不动则枉然,身动心不动亦枉然。一战要势吊鬼,闪展腾挪,足底随明,只是把势,打来亦算好武艺。或问曰:尔以何艺为先?答曰:行势如槐虫,起势如挑担,若遇人多,三摇两旋;我的场中,不执一定,或把或拳,望着就是,随高打高,随低打低,打遍天下,即如老鸡。

心意六合拳论:
起手横拳势难招,展开四平前后梢,望眉斩夹反见背,如虎搜山截手炮。俱行如风,鹰捉四平,足下存身,进步踩打莫容情。抢上步,十字立,剪子股势如擒拿。进步不胜,必有寒势之心。打人如走路,看人如蒿草。胆上如风响,起落似箭钻。遇敌要取胜,四梢俱要齐。手起足不起,刚枉然;足起手不起,亦枉然。未起是摘子,未落是坠子,三意不相连,必定艺儿浅。拳去不空回,空回总不奇。用兵行诡道,枪扎如射箭。拳去一气,兵战杀气,无不取胜。君与臣,将与兵,合一气,盖乾坤并无反意。远近一丈步位疾,两头回转寸为先,早知回转这条路,近在眼前一寸中。守住一心行正道,小路虽好车难行,拳打遍身之法,脚踏浑身是空。远去不发足,发足不打人。见空不打,见空不上。先打顾法,后打人。何为顾法,浑身是法,俱打的是本身,随机应变。手起莫要望空落,闪展两边,提防左右,强退者,往后退,拾连紧追。随高打高,随低打低。起为横,落为顺,为其正方。心不勇,手不推,不止,多出变化。三存者不上,心有所悟,原来是本心不明四梢。上节不明,多出七十二把神变,中节不明,浑身是空,下节不明,多出七十二法盘跌。有反意必有反气,有反气必有反力。言其形未动,必有意反之心。面笑眉喜不动唇,提心防他,必有伶俐之能。知其归一合顺,则天地之事无不可推矣!识见不是随时意,遇教事无有不到头。
姬寿云:文武古今之圣传,且系国家之大典,上有益社稷,下能趋吉避凶,此生不可缺也。今之习武者,专论架势,封闭闪法,不知日间了然在目,还可少用;若黑夜之中,伸手不见,如何用之?必自误其身,悔何及哉!惟刚大之气,养之平素,而忽然发于一旦,依本心本性,直扑上去,逢左打左,逢右打右,不怕他身大力勇者,一动而即败也。夫于其深察否!

手脚法:
眼要毒,手要奸,脚踏中门往里钻。眼有鉴察之明,手有拨转之能。脚有行逞之功。两肘不离肋,两手不离心,出洞入洞紧随身。乘其无备而攻之,由其不意而出之。前脚趁后脚,后脚踩腿弯。后脚趁前脚,前腿拾后连,起先前进左腿随。心与眼合多一力,心与舌合多一精。先分一身之法,心为元帅,胳膊脚为五营四梢,左为先锋,右为元帅,手脚相顾,准备万般。一日务手着,不如一着熟。早知此应,过后见识不如无。头为一拳,肩为一拳,肘为一拳,胯为一拳,把为一拳,臀尾为一拳,膝为一拳,足为一拳。头打起落随足走,起而未起占中央,脚踏中门抢地位,就是神仙出难防。肩打一阴反一阳,两手只在洞中藏,左右全凭蓄势力,束展二字一命亡。肘打去意占胸膛,起手好似虎扑羊,或在里胯一旁走,后手只在肋下藏。把打起落头手挡,降龙伏虎霹雳张,天地交合云遮月,武艺相战蔽日光。胯打中节并相连,阴阳交合必自然,外胯好似鱼打挺,里胯抢步变势难。臀尾打落不见形,猛虎坐窝藏洞中,背尾全凭精灵气,起落二字自分明。膝打几处人不明,好似猛虎出木笼,和风展转不停势,左右分拨任意行。足打踩意不落空,省消息全凭后腿蹬,与人交勇无须备,去意好似卷地风。足打七分手打三分,五行四梢要和合,气浮心意随时用,硬打硬进无遮拦。起无形,落无踪,起如蛰龙登天,落如霹雳击地。以上以下左右十四处打法,俱不脱丹田之精。腹打去意粘阴,好似还 弓一力精,丹田久练灵根本,五行合一见奇能。

十二形练法:
龙、虎、猴、马、鮀、鸡、鹰、熊、骀、蛇、鹞、燕。
龙有搜骨之法、虎有扑食之勇、猴有蹬山之能、马有迹蹄之功、鮀有浮水之灵、鸡有欺闯之勇、鹰有捉拿之技、熊有竖项之力、骀有竖尾之才、蛇有拨草之巧、鹞有入林之精、燕有抄水之灵。
束身而起,藏身而落,起如风,落如箭,打倒还嫌慢,起如箭,落如风,追风赶月不放松。论身法,不可前栽后仰,不可左斜右歪,往前一直而出,往后一直而落。论步法,寸步、快步、践步不可缺。论足法,足起而钻,足落而翻,不钻不翻,以寸为先。肩要催肘,肘要催手。腰催胯,胯催膝,膝催足。肩催胯,胯催膝,膝催足,足催肩,肩催肘,肘催手。

五行合一法:
远践、近钻,钻进合膝,沾身纵力,手起如钢锉,手落如钩杆。摩经摩胫,心一动浑身俱动。心动如飞剑,肝动如火焰,肺动成雷声,脾肾肋夹功,五行合一处,放胆即成功。


起落二字自身平,盖世一字是中身,身似弩弓, 拳如药箭。能要不是, 莫要停住。 蛰龙未起雷先动, 风吹大树百枝摇。上法须要先上身,手脚齐到才为真。内要提,外要随, 起要横, 落要顺, 打要远, 气要催, 拳似炮,龙折身, 遇敌好似火烧身, 起站身平进中间, 手起似虎扑, 脚去不落空,拳打三节不见形,如见形影不为能。能在一思进,莫在一思存。能在一气先,莫在一气后。起横不见横, 落顺不见顺, 起不起,何用再起?落不落,何用再落?低之中望为高,高之中望为低。起落二字与心齐,死中反活,活中反死。明了四梢永不惧,闭住五行永无凶。明了四梢多一精,明了五形多一气,明了三星多一力。三回九转是一势,势怕人间多一精,一精知其万事精。万事只要圉圉精. 身体圉他要圉奇。好字本是无价宝,有钱将他何处找,要知好字路,还往四梢求。讲四梢,何谓四梢?舌为肉梢,牙为骨梢,手指脚指为筋梢,浑身毛孔为血梢。四梢俱齐,五行乱发. 血梢发起不凶,牙梢肉梢不知情筋骨发起不知动,身起未动可知情,才知灵心大光明。两手出洞入洞紧随身,两手不离身,手脚去快似风,疾上更加疾,打了还嫌迟。天地交合,云蔽日月,武艺相斗,闭住五行。三起不见,三进不见,可见也好,不见也好,势占中央,最难变化。与人交战,须明三尖,眼尖、手尖、脚尖是也。踩定中门去打人,如蛇吸食。内使精神,外示安逸,见之如妇,夺之似虎。布形候气,与神齐住。急如脱兔, 追其形,逐其影,纵横往来,目不及瞬。大树成林在其主,巧言莫要强出头,架梁闪折不在重, 有秤打起千百斤。行其溺色之事, 丢去虎狼之威,三思无心自己悔,保住身体现今福。
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